19.9.2009 Arasola piti Itisryhmässä saarnan kristillisestä rakkaudesta.
Historiasta muistamme kuulleemme, että kristillinen kirkko kasvoi räjähdysmäisesti alkuvuosinaan ja että syynä tähän olivat vainot. Tosiasiassa kasvu oli kirkon 300 alkuvuotena vain 2% vuodessa. Alkukirkolla oli itse asiassa kaksi kasvupyrähdystä noiden 300 vuoden aikana. Ensimmäinen niistä ajoittui vuoden 160 paikkeille, jolloin kasvu oli erityisen nopeaa. Toinen pyrähdys sijoittui vuoden 260 paikkeille. Syynä kasvuun olivat kulkutaudit, jotka tappoivat noin kolmasosan Rooman väestöstä. Muistamme kuulleemme, että Roomassa oli vesijohdot ja että muitakin mukavuuksia löytyi. Tosiasiassa kaupungit olivat ahtaita ja vesijohdot ja muu rikkaus oli vain pienen yläluokan käytössä. Lisäksi Roomassa rehotti taikausko ja lääketiede oli siellä varsin alkeellista. Vähemmän varakkaat asuivat ghettomaisissa oloissa, joissa väentiheys oli lähes kaksinkertainen verrattuna nykyajan Kalkuttaan. Kun tuli kulkutauteja, ne levisivät nopeasti. Ihmiset pakenivat vitsauksia ja jättivät sairaat jälkeensä kuolemaan hoidon puutteeseen. Itse tauti ei siis tappanut läheskään kaikkia kulkutaudin aikana kuolleita. Kristityt eivät paenneet, vaan jäivät hoitamaan sairaitaan. Kulkutautien aikana ei-kristittyjä kuoli noin 30%, kristittyjä vain 10%. Näistä syistä Roomassa oli kulkutautiepidemian jälkeen kristittyjä jo noin kolmasosa koko väestöstä. Kristityt hoitivat myös ei-kristittyjä jälkeen jätettyjä sairaita naapureitaan. Kriisi osoitti kristittyjen rakkauden ja rohkeden. Näin kriisi myös levitti kristinuskoa.
Jumala tekee ihmeitä kriisien aikana. Nyt maailma on jälleen kriisissä. Kriisit tulevat lisääntymään ja niistä tulee entisiä pahempia. Öljyn väheneminen aiheuttaa tulevaisuudessa katastrofin. On arvioitu olemassaolevan öljyn kokonaismäärää. Öljyn määrä ei kasva, mutta sen kysyntä kasvaa. On arvioitu, että 2010-2015 tulee suuri öljykriisi, ruoka kallistuu entisestään ja yli 500 miljoonaa ihmistä kuolee. Tarvitaan jälleen rakkautta. Pyhä Henki toimii Jumalan lasten keskuudessa. Pyhän Hengen antama rakkauden lahja on keskeinen. Sen kautta kristityt auttavat rakkaudesta muita ihmisiä ja sen seurauksena ihmisiä kääntyy. Meidän tulee muistaa, että meidän rakkautemme on heikkoa ja pyytää Herraa antamaan meille lahjaksi rakkauttaan.
(TP)
lauantai 26. syyskuuta 2009
torstai 24. syyskuuta 2009
Albanian perhe
Hei!
Kiitos kun muistitte taas Ramaj perhetta! Summa saa olla pesamuna pesukonetta varten, he ovat edelleen pesseet kasin koko 7-henkisen perheen pyykit. Kaytetyn pesukoneen sanoivat saavansa noin 80 eurolla, niin etta ei paljoa puutu enaa.
Vanhin tytar Flutura meni kihloihin elokuussa. En ollut taalla niin en voinut osallistua. Kihlajaisjuhlat ovat taalla tarkea tapahtuma, vahintaan yhta iso juhla kuin haat. Ja se on taas yksi niista "velvollisuuksista", joista ei voi luistaa, vaikka olisi kuinka koyha. Perhe joutui ottamaan lainaa, kun iso joukko sukulaisia piti ruokkia. No, onni onnettomuudessa; sukulaiset kun toivat rahalahjoja, niin jaivat kuitenkin plussan puolelle rahallisesti. Sulhanen opiskelee Newboldissa ja tekee kolmea tyota saadakseen morsiamen Englantiin. Hanella pitaa olla tilillaan suuri summa rahaa, etta saa viisumin ja paasee muuttamaan ulkomaille. Menevat sitten naimisiin Englannissa ja jaavat sinne asumaan nailla nakymilla. Voivat sitten auttaa perheitaan Albaniassa.
Niin todella, Arasolat ovat takaisin Suomessa, onpa mukavaa. He olivatkin hirvean monta vuotta poissa.
Olen NIIN onnellinen uudesta asunnostani.
Apua, nyt pitaa menna, opettajainkokous!
Anna
keskiviikko 23. syyskuuta 2009
Kai Arasola: Jumalanpalveluksen haasteet
KAITSU KÄVI JA PUHUI
JA MEILLÄ OLI KOSOLTI MIELIPITEITÄ
Finlandiin palanneen Kai Arasolan yksi pesti on johtaa sapattikoulujaostoa. Kuten nimikin (koulu) sanoo, tilaisuuksiin sisältyy opetusta. Raamatun tutkistelua. Piplian tutkimiselle kolminkertainen eläköön-huuto!
Saarnaosuus saa silloin tällöin, ettei peräti usein, penkkiurheilijat eli sanankuulijat haukottelemaan ja kuorsauksen partaalle.
Itis-ryhmän alustuksessaan 19.9.09 Kaitsu vihjaisikin, että lisättäisiinkö saarnankuuntelu-kursseja seurakuntien ohjelmaan... Hienotunteinen tapa sanoa, että saarnat please lyhyemmiksi ja tarpeellisiksi.
On tutkittu, että
* jos seurakunnassa on miehiä vähemmän kuin 40%, se kasvaa hitaammin
* kirkossa ylipäätään on jotain mikä tekee sen vaikeammaksi miehille
* tapa millä jumalanpalveluksia järjestetään, työntää herkemmin pois miehiä kuin naisia.
Miesvajausta ilmenee etenkin protestanttisella puolella. Katolisella ei niinkään, ja jostain syystä ei myöskään JehovanTodistajat -liikkeessä.
Joku mainosguru oli tutkimustulokset nähtyään lohkaissut: Just näin voi odottaakin. Systeemi on luotu naisille: turvallista, rauhallista, vakaata, hoitavaa. Ei tarjoa seikkailua eikä riskinotto-herätteitä, joihin varsinkin nuoremmat miehet tuntevat vetoa.
Pitäisi murtaa tapoja, jotka estävät luovuutta seurakunnissa. Kirkollinen sanastokin on lähempänä naisten sanastoa - esim 'suhde Kristukseen' - ja 'naismaisia' syntejä vastaan on helpompi heristää; vrt esim. panetteleva juoruilu contra pornosaitit.
Kaitsun alustus, josta yllä vain lyhyesti, herätti intohimoisen mielipiteiden vaihdon.
Naistenko sanasto vaaleanpunaista pehmohempeyttä! Ainoastaan miehiäkö varten älyllisyyttä korostavaa sana- ja aihevalintaa, jotta viihtyvät? Ei istu pohjoismaiseen populaatioon ja elämäntapaan - ehkä siellä päämajan ameriikan puolella mennään lähempänä kuvattua tyyliä, siellähän naisten 'kuuluu' olla pinkkikotirouvaa ja hieman avutonta kainaloista kanaa.
Toisekseen, juuri luovuus ja verbalistiikan hallinta on tutkitusti naisväen heiniä enemmän kuin miesten.
Edelleen, ketkä yleensäkin sankemmin joukoin hakeutuvat henkisen kasvun lähteille. Kirjastoihin, työväenopistoihin, konsertteihin, teattereihin, taidenäyttelyihin, kulttuuritapahtumiin - niin, ja kirkkoihin? Naisväki on eittämättä kiinnostuneempi kehittämään henkistä minäänsä kuin miehet. Pitäisikö seurakunnilla olla kalastuskerho ja moottoripyöräklubi?
Neljänneksi, jos kirkonmenot eivät vetoa miehiseen habitukseen, ei ainakaan naissukupuolta voi syyttävästi osoittaa sormella. Ketkä ovat olleet vastuussa sapattikoulujen ja fraseologian kehittelystä kautta vuosikymmenien, ketkä jumittivat johtajuudet, pastoruudet ja mielipideilmaisut vain miehille kuuluviksi kautta vuosisatojen, keiden kynästä Raamattukin tuli olemaan.. .
Tuollainen karkea jako miehet-sitä ja naiset-tätä on tosi karkea. Miehissä on kovin erilaisia yksilöitä ja niin on naisissakin. Mutta varteenotettava kysymys kuuluukin: Onko miesten viihtyvyys seurakunnassa kiinni siitä, miten paljon määräysvaltaa ja muuta valtaa siellä on miehillä?
Kiintoisaa havaita, että Raamattu kutsuu seurakuntaa naistermein, sanoilla morsian, vaimo, äiti (Johanneksen kirjeet) ja pahimmillaan portto. Mutta onko Raamatussa selvää kaavaa jumalanpalvelukselle. Apostolien aikaan Synagoga/koulussa luettiin Kirjoituksia, sapattisin kodeissa murrettiin leipää ja juotiin 4 maljaa, laulettiin hallel-kiitoslauluja, rukoiltiin, ja näin oli tehty noin 1500 vuoden ajan, nyt vain Exoduksen karitsanveren-kautta-pelastus oli muuttunut Kristuksen veren kautta pelastukseksi. Sapatti oli ollut kuin pienoispääsiäinen - vertaa ehtoollinen. Yhteistilaisuuksissa julistusta ja opetusta oli runsaasti, uusi evankeliumin oppi tarvitsi vankennusta ja toisaalta poisoppimista esikuvajärjestelmästä.
Kokouksissa jaettiin kokemuksia. Kellä tuomisina oli profetia, kellä laulu, kellä puhe kielillä, kellä sen selitys, ja mitä niitä olikaan.
Jumalanpalvelustahan ei Jumala tarvitse vaan ihminen, eli ihmisten, nykyihmisten tarpeisiin sen olisi vastattava. Hetkinen, olen saanut käsityksen että Herramme kyllä jotain ihmisiltään tarvitsee ja se on esirukous toisten ihmisten puolesta!
Kiintoisaa sekin, että UT julistaa yleisen pappeuden astuneen voimaan. Siinä ei ole miestä ja naista vaan Kristuksen seuraajia.
Apostolien aikaan evankeliumin julistusta tehtiin lähinnä ulkopuolella keskinäisten kokousten, ulkopuolisille, niin juutalaisille kuin pakanoille. Itis-ryhmässä kysyttiin, minkälaista 'äksöniä' eli evankelioivaa toimintaa voitaisi sapattisin harrastaa. Todettiin, ettei Tallinnanaukiolla ihmisten pysäyttäminen ollut oikein purrut.
Tähän loppuun kertoisin tositapahtuman, jota ko. keskustelutilaisuudessa en kerennyt. Intian suurkaupungissa ryhmä kristittyjä halusi kovasti tietää, miten menestyksellisesti saattaisivat 'pakanoille', kaupunkilaisille, ilosanomaa tiettäväksi. He olivat kokeilleet yhtä sun toista. Nyt he keskittyivät hartaasti rukoilemaan Herransa viisautta asiassa. Rukoiltuaan kolme päivää kaikille laskeutui sama Hengen sanoma: Menkää illalla rannalle.
Illan viileydestä nauttimassa ranta oli ihmistä mustanaan. Kristittyjen pikku ryhmä oli ymmällään mitä tehdä. Mutta sitten sinne tänne ilmestyi kuin tulenlieskoja joidenkin rannalla olijoiden ylle. Ryhmä ymmärsi, että Herra oli valinnut heille kuulijat. He riensivät henkeä täynnä tulenlieskalta toiselle.
Seuraavassa kokouksessa oli 53 uutta uskoon tullutta.
Niinpä, mitä omin neuvoin teemmekin, valuu tyhjiin. Herramme neuvonnassa seurakunnassa tapahtuu ihmeitä.
marj
JA MEILLÄ OLI KOSOLTI MIELIPITEITÄ
Finlandiin palanneen Kai Arasolan yksi pesti on johtaa sapattikoulujaostoa. Kuten nimikin (koulu) sanoo, tilaisuuksiin sisältyy opetusta. Raamatun tutkistelua. Piplian tutkimiselle kolminkertainen eläköön-huuto!
Saarnaosuus saa silloin tällöin, ettei peräti usein, penkkiurheilijat eli sanankuulijat haukottelemaan ja kuorsauksen partaalle.
Itis-ryhmän alustuksessaan 19.9.09 Kaitsu vihjaisikin, että lisättäisiinkö saarnankuuntelu-kursseja seurakuntien ohjelmaan... Hienotunteinen tapa sanoa, että saarnat please lyhyemmiksi ja tarpeellisiksi.
On tutkittu, että
* jos seurakunnassa on miehiä vähemmän kuin 40%, se kasvaa hitaammin
* kirkossa ylipäätään on jotain mikä tekee sen vaikeammaksi miehille
* tapa millä jumalanpalveluksia järjestetään, työntää herkemmin pois miehiä kuin naisia.
Miesvajausta ilmenee etenkin protestanttisella puolella. Katolisella ei niinkään, ja jostain syystä ei myöskään JehovanTodistajat -liikkeessä.
Joku mainosguru oli tutkimustulokset nähtyään lohkaissut: Just näin voi odottaakin. Systeemi on luotu naisille: turvallista, rauhallista, vakaata, hoitavaa. Ei tarjoa seikkailua eikä riskinotto-herätteitä, joihin varsinkin nuoremmat miehet tuntevat vetoa.
Pitäisi murtaa tapoja, jotka estävät luovuutta seurakunnissa. Kirkollinen sanastokin on lähempänä naisten sanastoa - esim 'suhde Kristukseen' - ja 'naismaisia' syntejä vastaan on helpompi heristää; vrt esim. panetteleva juoruilu contra pornosaitit.
Kaitsun alustus, josta yllä vain lyhyesti, herätti intohimoisen mielipiteiden vaihdon.
Naistenko sanasto vaaleanpunaista pehmohempeyttä! Ainoastaan miehiäkö varten älyllisyyttä korostavaa sana- ja aihevalintaa, jotta viihtyvät? Ei istu pohjoismaiseen populaatioon ja elämäntapaan - ehkä siellä päämajan ameriikan puolella mennään lähempänä kuvattua tyyliä, siellähän naisten 'kuuluu' olla pinkkikotirouvaa ja hieman avutonta kainaloista kanaa.
Toisekseen, juuri luovuus ja verbalistiikan hallinta on tutkitusti naisväen heiniä enemmän kuin miesten.
Edelleen, ketkä yleensäkin sankemmin joukoin hakeutuvat henkisen kasvun lähteille. Kirjastoihin, työväenopistoihin, konsertteihin, teattereihin, taidenäyttelyihin, kulttuuritapahtumiin - niin, ja kirkkoihin? Naisväki on eittämättä kiinnostuneempi kehittämään henkistä minäänsä kuin miehet. Pitäisikö seurakunnilla olla kalastuskerho ja moottoripyöräklubi?
Neljänneksi, jos kirkonmenot eivät vetoa miehiseen habitukseen, ei ainakaan naissukupuolta voi syyttävästi osoittaa sormella. Ketkä ovat olleet vastuussa sapattikoulujen ja fraseologian kehittelystä kautta vuosikymmenien, ketkä jumittivat johtajuudet, pastoruudet ja mielipideilmaisut vain miehille kuuluviksi kautta vuosisatojen, keiden kynästä Raamattukin tuli olemaan.. .
Tuollainen karkea jako miehet-sitä ja naiset-tätä on tosi karkea. Miehissä on kovin erilaisia yksilöitä ja niin on naisissakin. Mutta varteenotettava kysymys kuuluukin: Onko miesten viihtyvyys seurakunnassa kiinni siitä, miten paljon määräysvaltaa ja muuta valtaa siellä on miehillä?
Kiintoisaa havaita, että Raamattu kutsuu seurakuntaa naistermein, sanoilla morsian, vaimo, äiti (Johanneksen kirjeet) ja pahimmillaan portto. Mutta onko Raamatussa selvää kaavaa jumalanpalvelukselle. Apostolien aikaan Synagoga/koulussa luettiin Kirjoituksia, sapattisin kodeissa murrettiin leipää ja juotiin 4 maljaa, laulettiin hallel-kiitoslauluja, rukoiltiin, ja näin oli tehty noin 1500 vuoden ajan, nyt vain Exoduksen karitsanveren-kautta-pelastus oli muuttunut Kristuksen veren kautta pelastukseksi. Sapatti oli ollut kuin pienoispääsiäinen - vertaa ehtoollinen. Yhteistilaisuuksissa julistusta ja opetusta oli runsaasti, uusi evankeliumin oppi tarvitsi vankennusta ja toisaalta poisoppimista esikuvajärjestelmästä.
Kokouksissa jaettiin kokemuksia. Kellä tuomisina oli profetia, kellä laulu, kellä puhe kielillä, kellä sen selitys, ja mitä niitä olikaan.
Jumalanpalvelustahan ei Jumala tarvitse vaan ihminen, eli ihmisten, nykyihmisten tarpeisiin sen olisi vastattava. Hetkinen, olen saanut käsityksen että Herramme kyllä jotain ihmisiltään tarvitsee ja se on esirukous toisten ihmisten puolesta!
Kiintoisaa sekin, että UT julistaa yleisen pappeuden astuneen voimaan. Siinä ei ole miestä ja naista vaan Kristuksen seuraajia.
Apostolien aikaan evankeliumin julistusta tehtiin lähinnä ulkopuolella keskinäisten kokousten, ulkopuolisille, niin juutalaisille kuin pakanoille. Itis-ryhmässä kysyttiin, minkälaista 'äksöniä' eli evankelioivaa toimintaa voitaisi sapattisin harrastaa. Todettiin, ettei Tallinnanaukiolla ihmisten pysäyttäminen ollut oikein purrut.
Tähän loppuun kertoisin tositapahtuman, jota ko. keskustelutilaisuudessa en kerennyt. Intian suurkaupungissa ryhmä kristittyjä halusi kovasti tietää, miten menestyksellisesti saattaisivat 'pakanoille', kaupunkilaisille, ilosanomaa tiettäväksi. He olivat kokeilleet yhtä sun toista. Nyt he keskittyivät hartaasti rukoilemaan Herransa viisautta asiassa. Rukoiltuaan kolme päivää kaikille laskeutui sama Hengen sanoma: Menkää illalla rannalle.
Illan viileydestä nauttimassa ranta oli ihmistä mustanaan. Kristittyjen pikku ryhmä oli ymmällään mitä tehdä. Mutta sitten sinne tänne ilmestyi kuin tulenlieskoja joidenkin rannalla olijoiden ylle. Ryhmä ymmärsi, että Herra oli valinnut heille kuulijat. He riensivät henkeä täynnä tulenlieskalta toiselle.
Seuraavassa kokouksessa oli 53 uutta uskoon tullutta.
Niinpä, mitä omin neuvoin teemmekin, valuu tyhjiin. Herramme neuvonnassa seurakunnassa tapahtuu ihmeitä.
marj
itisryhma@gmail.com has sent you a Google Gadget
Tervetuloa Itisryhmän tilasuuksiin!
See what your friend has made
This gadget was sent to you by: itisryhma@gmail.com
***
Your friend has created something special for you to see every day on Google.
The gadget will be on your own iGoogle page. To go with your new gadget you can also personalize your iGoogle page with the stuff you like.
Your friend's gadget may change from one day to the next too, so visit iGoogle daily to see what's new!
You can get back to your iGoogle page by visiting Google and clicking the iGoogle link in the upper right hand corner.
Want to share a message or photos with a friend every day? Then Sign in and create a gadget of your own to send to friends.
See what your friend has made
This gadget was sent to you by: itisryhma@gmail.com
***
Your friend has created something special for you to see every day on Google.
The gadget will be on your own iGoogle page. To go with your new gadget you can also personalize your iGoogle page with the stuff you like.
Your friend's gadget may change from one day to the next too, so visit iGoogle daily to see what's new!
You can get back to your iGoogle page by visiting Google and clicking the iGoogle link in the upper right hand corner.
Want to share a message or photos with a friend every day? Then Sign in and create a gadget of your own to send to friends.
19.9.2009
19.9.2009
Läsnä 23+1 lapsi
Johto Esa
Alkulaulu seurakunta laulaa 37 ”Uutta virttä nyt laulaa”
Rukousaiheita: Kiitosaihe: adventistikotien lapset ja nuoret
Toipumista leikkauksesta
Ystävän puolesta joka ”elää jatkoajalla”
Kiitos kesän siunauksista
Siskon puolesta että löytää Jeesuksen vapahtajaksi
Laulu: seurakunta laulaa 199 kosketa minua henki
Raamatuntutkiskelu: Kai Arasola. Johanneksen kirje valitulle äidille (2 Joh)
Hajanaisia ajatuksia:
Seurakunnan tulisi toimia äidin lailla: synnyttää, kasvattaa, rakastaa.
Johannes oli huolissaan seurakunnan tilasta jopa 1/3 seurakunnasta oli saanut vaikutteita kreikkalaisuudesta ja olivat gnostilaisia.
” Tulkoon osaksemme armo, laupeus ja rauha Isältä Jumalalta ja Jeesukselta Kristukselta, Isän Pojalta, totuudessa ja rakkaudessa.”
Keskustelimme totuuden ja rakkauden suhteesta. Pitää löytää tasapaino näiden suhteen: totuus laukoo, rakkaus peittää. Erityisesti kaikkea kielteistä ei tarvitse sanoa.
Armo, laupeus, rauha (ilo)
” uutta käskyä en sinulle kirjoita, vaan sen, joka meillä on ollut alusta asti: rakastakaamme toisiamme” Vrt 1 Kor 13. Jokaisesta ei tarvitse tykätä mutta kyllä rakastaa
” 9. Jokainen, joka ei pysy Kristuksen opetuksessa vaan tuo siihen jotakin lisää, on vailla Jumalaa. Jokaisella, joka tässä opetuksessa pysyy, on sekä Isä että Poika. 10. Jos joku tulee teidän luoksenne eikä opeta tällä tavoin, älkää ottako häntä kotiinne älkääkä edes tervehtikö häntä. 11. Se, joka lausuu hänet tervetulleeksi, osallistuu hänen pahoihin tekoihinsa.”
Seurakuntakotia tulee varjella harhaopeista, vääriä opettajia ei pidä toivottaa tervetulleiksi seurakuntakoiin.
” Minulla olisi teille paljonkin kirjoitettavaa, mutta en tahdo esittää sitä näin paperilla ja musteella. Toivon näet pääseväni tulemaan teidän luoksenne, että saisin puhua kanssanne kasvotusten. Silloin ilomme on täydellinen.”
Apostoli Johannes tiedosti jo silloin internetyhteiskunnan ongelmat! Sähköpostit ja naamakirjat eivät riitä, tarvitaan myös seurakuntayhteyttä kasvotusten.
Lähetysterveisiä Thaimaasta.
Thaimaassa 60 miljoonaa asukasta, adventisteja 11000, etenkin vuoristoheimolaisia tiettömien taipaleiden takana.
Kiinassa on virallisessa adventtikirkossa 4000 jäsentä, mutta maassa vaikuttaa myös maanalainen asdventtiseurakunta, jossa on puoli miljoonaa jäsentä.
Lähetyslaulu: seurakunta laulaa 411”Kuule, Isä taivaan”
perjantai 18. syyskuuta 2009
Itisryhmä tilaisuudet STOA:ssa alkaa
SPOSTI ITISSP:Itisryhmä kokoontuu seuraavan kerran huomenna syyskuun lauantaina 19.9 Kulttuurikeskus Stoassa, Turunlinantie 1, kello 11. Vierailijana Kai Arasola. Teetauon jälkeen noin 13:45 Kai puhuu aiheesta "Miten saada tulla siunatuksi kokouksissamme".
Tervetuloa
Tiedustelut
Esa Nysten
p. 0407659467
SPOSTI ITISSP:Itisryhmä kokoontuu seuraavan kerran huomenna syyskuun lauantaina 19.9 Kulttuurikeskus Stoassa, Turunlinantie 1, kello 11. Vierailijana Kai Arasola. Teetauon jälkeen noin 13:45 Kai puhuu aiheesta "Miten saada tulla siunatuksi kokouksissamme".
Tervetuloa
Tiedustelut
Esa Nysten
p. 0407659467
torstai 17. syyskuuta 2009
Kai Arasola Itisryhmässä
Kai Arasola vierailee Itisryhmässä ensi sapattina 19.9.
Kokoonnumme klo 11 Stoan kerhohuoneessa Turunlinnantie 1, Helsingin
itäkeskus. Väliaika ja pikkupurtavaa klo 13. Iltapäivätilaisuuden
aiheena "Jumalanpalveluksen haasteet".
Miten saada tulla siunatuksi kokouksissamme.
Tervetuloa!
Tilaa:
Blogitekstit (Atom)